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【历史人物】【范仲淹】简历与生平

news 2025/8/7 6:42:11

一、范仲淹个人简历

二、个人主要经历

三、个人成就及影响

1、散文

2、诗歌

3、词

4、书法

四、庆历新政与王安石变法的关系

一、范仲淹个人简历

基本信息‌

姓名：范仲淹，字希文

性别：男

年龄：989年9月17日－1052年6月19日(比王安石大32岁，二人有交往)

家庭住址：出生于徐州，籍贯苏州吴县（今属江苏苏州）

学历：进士及第

官位：历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职

信仰：先天下之忧而忧后天下之乐而乐

民族：汉

爱好： ——

特长：庆历新政，戍边御敌，执教兴学

文学主张：——

主要成就：领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。其文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远

成名：生前才学名气很大

主要作品：《范文正公文集》传世

职业规划：一愿为宰相，二愿为良医。范仲淹说：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”。注：后来通过新政精简官僚机构、处理贪官污吏

人物关系：

父亲：范墉。原为吴越官员，后跟随吴越王钱俶归入北宋。入宋12年，历任成德（今河北正定）军、武信（今四川遂宁）军、武宁（今江苏徐州）军节度掌书记之职。范墉为官清廉，家无积蓄。

母亲：谢夫人。先嫁范墉。在范仲淹两岁时，范墉病逝，谢夫人贫穷无依，改嫁长山朱氏

继父：朱文翰。曾知澧州安乡（今湖南省安乡县），终任淄州长山县令，其身份地位与范仲淹生父约略相当。朱文翰对范仲淹既有养育之恩，又有教导之德，以至范仲淹仕途显达后念念不忘朱氏恩德。（注：）

祖父：范赞时。五代吴越诗人。吴越中吴节度判官范梦龄之子。九岁举神童。仕吴越官至秘书监。先祖：唐朝宰相范履冰，世居邠州

注：自称是武则天时宰相范履冰的后裔。见范仲淹自作《续家谱序》。序言写于去世前1年。范仲淹挚友富弼作《范文正公仲淹墓志铭》也提到。

夫人：

李氏‌。原配夫人，出身名门，为参知政事李昌龄的侄女。她与范仲淹青梅竹马，婚后感情深厚，但体弱早逝，未留下子嗣。‌‌

张氏。原为范家仆妇，因李氏去世后家事无人打理，被扶正为继室。她性格温良，将家务管理得井井有条，并为范仲淹生下二子。后因病去世。‌‌

甄金莲（郑金莲）。范仲淹50岁时纳为妾室（因宋代律法限制青楼女子为主母，称“如夫人”）。她原为饶州青楼才女，15岁被赎身，虽出身风尘但保持清白之身，婚后与范仲淹恩爱15年，育有一子，并善待张氏所生子女。‌‌

儿子：

注：范仲淹的儿子也很有政治成就，或为宰相，或出任高官

二、个人主要经历

✅ 2岁，父亲范墉因病卒于任所，母亲谢夫人贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹，改嫁淄州长山人朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。

注：青少年时期的范仲淹入长白山澧泉寺苦读。范仲淹在长白山的生活非常艰难，宋人笔记中多处记载了范仲淹“划粥断齑”的故事。

注：（1008），20岁的范仲淹来到关中，结识了当地名士王镐，当时还有道士周德宝、屈元应二人一起过往相从。周德宝擅长篆书，屈元应精通《易经》。回到长白山后，范仲淹因喜欢音乐而一度追随音乐家崔遵度学琴。

✅ 1011年，23岁，范仲淹得知家世，伤感不已，毅然辞别母亲，前往南都应天府（今河南商丘）求学。

应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称北宋四大书院，人才荟萃，历年科第中举率很高。

就在这一段时期，范仲淹曾随同众人前去拜见朝廷大臣姜遵。姜遵对其他人都不太在意，惟独留下范仲淹一人，将他请到内堂，特别设酒宴款待，叙谈很久。姜遵对自己夫人说：“朱学究年虽少，奇士也。他日不唯为显官，当立盛名于世。”（司马光《涑水记闻》卷十）

注：大中祥符七年（1014）正月，真宗到应天府朝拜圣祖殿，应天书院的学生也都跟随满城百姓跑去看热闹，希望能见到皇帝一面，只有范仲淹依然留在学舍读书。有人问范仲淹，为什么不跑去看皇帝，范仲淹回到说：“皇帝总是要见到的，将来见也不晚。”范仲淹刻苦读书时，对自己的将来充满自信。

求学成果：范仲淹已博通儒家经典的要义，有慷慨兼济天下的抱负

注：范仲淹曾外出游历和求学，结交名士，学习音乐，朱家应该是尽量从经济上对范仲淹的早年学习教育提供支持。继父官低俸禄不多，可见继父对范仲淹不错。

注：范仲淹的立志——《文正公愿为良医》的作者是南宋官员吴曾，文章记述了范文正公即范仲淹入仕前的一段故事，表达了他“不为良相，即为良医”的抱负。

他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉。占人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物（1）。’且大丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”

✅ 1015年，27岁，范仲淹以“朱说”之名参加科举考试，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由一介“寒儒”成为进士。接母亲供养。

✅ 1017年，29岁，范仲淹因治狱廉平、刚正不阿，升为文林郎、集庆军节度推官。随后他便归宗复姓，恢复范仲淹之名。　

✅ 1021~1025年，33岁~38岁，范仲淹负责监督淮盐贮运及转销、调范仲淹为兴化县令，全面负责修堰工程。期间母亲谢氏病逝，范仲淹辞官守丧

注：范仲淹入仕十年，都是在京城以外任职，官职低微，这就限制了范仲淹的政治视野

✅ 执教兴学

1027年，40岁，范仲淹为母守丧，居应天府宁陵县。知应天府晏殊听闻范仲淹的才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。范仲淹以身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词。

应天府书院学生朱从道，好学上进，范仲淹特作文《南京府学生朱从道名述》，借阐明“从道”涵义，宣讲自己的教育宗旨，旨在培养具有远大志向、高道德水准、对社会有贡献的有用人才。范仲淹对“道”的理解是：

“臣则由乎忠，子则由乎孝，行己由乎礼，制事由乎义，保民由乎信，待物由乎仁。”范仲淹追问说：“子将从之乎？”如果能够追随此“道”，“然后可以言国，可以言家，可以言民，可以言物，岂不大哉”？这显然不是仅仅在教育、鼓励朱从道一个人，而是对应天府书院所有学生的勉励。

注：晏殊、范仲淹这次的结交，订立了两人终生的友谊，范仲淹此后一直对晏殊执门生礼。

丁忧期间，相对闲暇，范仲淹有了比较充裕的时间整理自己的从政经验和政治变革思想。 41岁，范仲淹向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。宰相王曾

注：庆历新政”的大致构思在这里已经形成。范仲淹把官僚队伍的变革放在首位讨论，核心问题得以明确，从而确立了范仲淹变革思想体系，“庆历新政”就是围绕着这一核心展开。范仲淹这时比较切实具体的变革措施，在后来他主持西北前线军政大局时许多得以贯彻落实。在抵御西夏入侵的过程中，发挥了重大作用

注：范仲淹这次上书传播甚广，也获得了相当的政治声誉。苏轼《范文正公文集叙》说：“公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。”

注：范仲淹在基层工作的政绩声望，两度上书朝廷所显示出来的眼光胸襟，当时的宰相王曾就非常看好范仲淹。

晏殊都举荐范仲淹，宋仁宗召范仲淹入京，任其为秘阁校理，负责皇家图书典籍的校勘和整理。

注：由地方——>中央

✅ 被贬

✔️(被贬) 范仲淹42岁，仁宗十九岁，刘太后依然主持朝政。范仲淹上书刘太后，请求还政仁宗。后42岁范仲淹请求离京为官，被任为河中府通判；次年，调任陈州通判。期间不改忧国忧民本色，在此期间，他也多次上疏议政。范仲淹的这些上疏虽未被朝廷采纳，但其一片忠心打动了仁宗。

注：范仲淹上书请求还政给仁宗，仁宗肯定满意范仲淹。

✔️(入京)45岁，刘太后驾崩，仁宗亲政，召范仲淹入京，拜为右司谏。后天下大旱，蝗灾蔓延，江淮和京东一带灾情尤其严重。范仲淹应诏赈灾，开仓济民，并将灾民充饥的野草带回朝廷，以警示六宫贵戚戒除骄奢之风。

✔️(被贬) 同年郭皇后误伤仁宗，宰相吕夷简力主废后，范仲淹认为废后不合适也向皇帝进言。范仲淹等与之当庭辩论，吕夷简理屈词穷，无以为对。但最终外放范仲淹知睦州，其他支持范仲淹大臣也无一幸免。

仁宗处罚范仲淹的方式，非常宽松，贬谪相当于外放。范仲淹前往任职的地方，是风景秀美且富庶的鱼米之乡，而非瘴烟蛮气萦绕的穷山恶水。范仲淹到达睦州后所上的《睦州谢上表》中也感谢仁宗“赎以严诛，授以优寄”的宽仁做法，自己到达贬所后可以“静临水木之华”，修身养性。

注:范仲淹一生中最优秀的诗文有相当一部分创作于睦州时期，而范仲淹在睦州任职只有数月，其文学创作激情令人拍案称赏。

此次贬谪依然给范仲淹内心带来较大的冲击。这次京城任职，范仲淹甚得仁宗信任，自以为大有可为，所言之事又完全出于维护皇帝的立场，却意外地被迅速贬谪。范仲淹作《和葛闳寺丞接花歌》，这首七言歌行从形式上成功地模仿了白居易的《琵琶行》，写自己贬官睦州、逢帝苑旧日花吏所引发的贬谪感慨。

范仲淹诗集中压卷之作《江上渔者》当作于这一阶段。诗云：

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

✔️ 46岁，范仲淹调知苏州。赴任苏州，是当地出现严重水灾、朝廷调其应急的结果。期间业绩

苏州发生水灾，范仲淹命令民众疏通五条河渠，兴修水利，导引太湖水流入大海

注：关心国计民生的奏议上书不少。在任何岗位上，范仲淹都勇于做事、敢于负责，且具备相应的才能。

兴建郡学.范仲淹这次在苏州任上的另一功绩是兴建地方学校。范仲淹邀请著名学者胡瑗为苏州府学教授，为当地培养出一批人才。

注：范仲淹在苏州有咏写当地景物的组诗《苏州十咏》，《君子树》

注：范仲淹这时不仅以能吏干臣闻名，在文坛上也已经相当有名望。诗僧定慧大师特地携数位大臣的推荐信来拜访范仲淹，请求为其交游诗作序，范仲淹有《朝贤送定慧大师诗序》。

✔️ 47岁，因治水有功，范仲淹被调回京师，判国子监，很快又转升为吏部员外郎、权知开封府

在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，开封府“肃然称治”

✅ 党争，上百官图

✔️ 1036年，48岁，不满宰相吕夷简把持朝政，培植党羽，任用亲信，向仁宗进献《百官图》，对宰相用人制度提出尖锐批评，劝说仁宗制定制度、亲自掌握官吏升迁之事。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐，诬蔑范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。最终范仲淹遂被罢黜，改知饶州。范仲淹被贬出京，竟无人敢送别，只有龙图阁直学士李紘、集贤校理王质出郊饯行。

✔️ 1037年，49岁，吕夷简罢相，士大夫们接连不断地替范仲淹辩白，双方互相辩驳，朋党争论四起。仁宗诏宰相张士逊问计，下诏禁止互结朋党。

注：近岁风俗薄恶，专以朋党污善良。宋仁宗十分忌讳、或者说真的有朋党。

因范仲淹多次因谏被贬谪，梅尧臣作《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节。

✅ 戍边西北

✔️ 1038年，50岁，原称臣于宋的西北党项首领李元昊称帝，建国号大夏（史称西夏），与宋朝的外交关系正式破裂。次年（1039年），为逼迫宋朝承认西夏的地位，李元昊率兵进犯宋境，于三川口之战大败宋军，集兵于延州城下，准备攻城。消息传至京师，朝野震惊。

✔️1040年，52岁，仁宗以范仲淹众望所归，召回京师，担任天章阁待制、知永兴军。七月，升为龙图阁直学士，与韩琦一同任陕西经略安抚副使，担任安抚使夏竦的副手。

范仲淹业绩：

更改军队旧制，分部训练，轮流御敌。例如，范仲淹遣将军任福破白豹城、派狄青等攻取西界芦子平。

仲淹在戍边西北期间，逐渐培养出狄青、种世衡、郭逵等有才干的将领，其他如张亢、王信、范恪、周美等，也是范仲淹所拔擢的。

注：宋朝重文轻武，武将不受待见。

✔️1041年，53岁，仁宗诏命陕西各路讨伐西夏，范仲淹上疏，建议加强边防守备，徐图西夏，仁宗采纳。范仲淹又奏请修筑承平、永平等要塞，把十二座旧要塞改建为城，以使流亡百姓和羌族回归。

后仁宗批准夏竦的反攻计划，韩琦命尹洙谒见范仲淹，联络同时发兵。范仲淹认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。后仁宗降夏竦为豪州通判，范仲淹为户部员外郎、知耀州，职责不变。
后范仲淹改知庆州，兼环庆路都部署司事。李元昊起兵时，曾联络羌族，约定环庆路酋长六百余人为其向导。范仲淹到任后，即以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，羌族遂脱离西夏，为宋效力。

注：仁宗非常欣赏范仲淹的军事才能，加封为枢密直学士、右谏议大夫，任鄜延路都部署、经略安抚招讨使。

注：仁宗采纳范仲淹建议，恢复设置陕西路安抚、经略、招讨使，让范仲淹、韩琦、庞籍分领职事。

注：范仲淹为将帅，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因而，至李元昊向北宋称臣为止。

注：北宋与西夏和解，签了条约居然北宋要给西夏纳贡。这个条件就是祸根，北宋都苟安如此，况且以后的南宋呢？

✅ 庆历新政

✔️1043年，55岁，西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，最终拜范仲淹为参知政事，又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官（人称“四谏”）。范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官

✔️ 仁宗多次召见范仲淹、富弼等人，征询天下大事。范仲淹退朝后作《答手诏条陈十事》，上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”十件事。仁宗采纳，诏书统一颁布，以示天下，只有府兵法，因辅臣反对而作罢。

✔️1044年，56岁，范仲淹又上疏仁宗四策：“一曰和，二曰守，三曰战，四曰备。”请朝廷力行七事：“一，密为经略；二，再议兵屯；三，专于遣将；四，急于教战；五，训练义勇；六，修京师外城；七，密定讨伐之谋。“新政实施后，希图侥幸的人深感不便，于是毁谤新政的言论逐渐增多，指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。边事再起，范仲淹请求外出巡守，仁宗任命为陕西、河东宣抚使。

✔️1045年，57岁，反对声愈加激烈，范仲淹请求出知邠州，仁宗准奏，遂罢免其参知政事之职。随着范仲淹、富弼等大臣的离京，历时仅一年有余的新政也逐渐被废止，改革以失败告终。

✅ 晚年

✔️1046年，58岁，范仲淹抵达任所邓州，重修览秀亭、构筑春风阁、营造百花洲，并设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。

✔️1048年，60岁，仁宗下诏调范仲淹知荆南府，邓州人民殷切挽留，范仲淹也喜欢邓州，就奏请朝廷，得以留任。范仲淹在邓州共计三年，百姓安居乐业，其传世名篇《岳阳楼记》及许多诗文均写于此地。

注：61岁时，子弟以范仲淹有隐退之意，商议购置田产以供其安享晚年，范仲淹严词拒绝。 [126-127]十月，范仲淹出资购买良田千亩，让其兄范仲温找贤人经营，成立范氏义庄，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，并资助婚丧嫁娶等用度。

晚年又设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，激劝“读书之美” ，范氏义学在教化族众、安定社会、优化风尚上取得了巨大成功，开启了中国古代基础教育阶段免费教育的新风尚。

注：皇祐二年（1050年）秋，范仲淹62岁，在杭州会见了前来拜访的王安石。此时王安石在鄞县为知县，到临川省亲后返回鄞县途中，专门绕道杭州，去拜见范仲淹。这是二人仅有的一次见面（一说二人在此之前就已认识，不止一次见面）。王安石的《临川先生文集》有《上范资政先状》《上杭州范资政启》《谢范资政启》三文有相关记载。

✔️1051年，63岁，范仲淹升为户部侍郎，调往知青州。后因冬寒病重，求至颍州

✔️1052年，64岁，仁宗调范仲淹知颍州。范仲淹扶疾上任，于五月二十日在徐州病逝。

早在范仲淹患病时，仁宗便经常派人送药慰问。到范仲淹病逝后，仁宗嗟叹哀悼许久，又遣使慰问其家人。仁宗加赠兵部尚书，谥号“文正”。

三、个人成就及影响

注：文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。类似王阳明

1、散文

散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力。

例子，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”。《灵乌赋》一文，“宁鸣而死，不默而生”，是中国古代哲人争自由的重要文献；名篇《岳阳楼记》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”

2、诗歌

范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，把政治教化和为情造文有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事。

范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。

3、词

范仲淹词作存世共五首。但首首脍炙人口。

《渔家傲·秋思》一词，反映了边塞生活的艰苦，表达了作者反对入侵、巩固边防的决心和意愿。

范仲淹的艳情之作，如《苏幕遮·怀旧》《御街行·秋日怀旧》，总是写出一种宏大的时空背景，与同时代其他词人“小园香径”“庭院深深”的狭深环境迥然不同。

4、书法

范仲淹善书。黄庭坚《山谷题跋》中云：“范文正公书落笔痛快沉著，极近晋宋人书。”又云：“范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有精神”。朱长文《续书断》谓范仲淹晚年学王羲之《乐毅论》，亦一代之墨宝也。

四、庆历新政与王安石变法的关系

面临的问题：北宋中期以后，冗官、冗兵问题突出，国家财政困难，土地兼并严重，人民贫困。同时，北宋朝廷无法维护社会安定和抵抗外侵。

目的与手段都不同

范仲淹主持的变法，通常被称为“庆历新政”，发生在北宋宋仁宗庆历三年（1043年）。这是一次以精简官僚机构、处理贪官污吏为中心内容的改革，历时一年零四个月，以整顿吏治为基础，提出十大改革措施

注：范仲淹新政时，王安石在干什么？在庆历新政期间（1043年），王安石可能正在地方任职或者处于仕途的早期阶段，尚未崭露头角。当时的主要问题就是：官太多了，兵太多了，财政支出太多了，在与外敌（辽、西夏）的数次战争中，北宋也是屡战屡败，可谓内忧外患不得不改革了。宋仁宗就把当时正在外面做官的范仲淹召回京中，开始“新政”。范仲淹和富弼两人随即提出了十项改革主张。第二年（1044年），就有很多人毁谤新政，攻击范仲淹。范仲淹被贬后，朋友滕子京邀请写了《岳阳楼记》。支持范仲淹的欧阳修也被贬，写了《醉翁亭记》。这一年欧阳修也才39岁，但是却自称“醉翁”。

注：庆历三年（1043年），范仲淹54岁，欧阳修36岁，王安石22岁，苏轼6岁。也就是新政失败范仲淹被贬5-6年后，王安石30岁正值盛年，写了《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

注：庆历三年，范仲淹提出《十事疏》，启动“庆历新政”。一年后，王安石进士及第。王安石进士及第时，范仲淹的声望如日中天。庆历八年，王安石任瑾县县令时，特地跑去杭州，登门拜访范仲淹，并写了《上范资政先状》《上杭州范资政启》和《谢范资政启》等文章，表达了对范仲淹的瞻慕之情和赞扬之意。范仲淹也很欣赏年轻有为的王安石，多次在士人中赞赏他。范仲淹在知青州时，还特向朝廷推荐过王安石。