六爻观测基础（一）——定位
六爻属于国学范畴，是国学中 “术数之学” 的重要分支，核心依据源于其与传统文化核心经典、哲学思想的深度绑定。
一、六爻归属国学之核心依据
- 根源与经典绑定：六爻源于《易经》，而《易经》是国学 “十三经” 之一，是传统哲学的源头。六爻的阴阳、五行、卦象体系，直接脱胎于《易经》的象数理论，是对《易经》实践应用的延伸。
- 承载传统哲学内核：六爻的核心逻辑（阴阳对立统一、五行生克平衡、天人感应），与国学核心的 “天人合一”“中庸之道” 一脉相承，是传统哲学思想在世俗应用中的具象化。
- 历史传承的文化属性：六爻自汉代京房完善体系后，历代有《增删卜易》《卜筮正宗》等典籍传世，形成了完整的学术传承脉络，属于传统文化中 “术数文化” 的重要组成部分，而术数文化是国学的分支之一。
二、与国学核心分支之关系
- 国学涵盖经、史、子、集、术数等多个领域，六爻不属于儒家核心经学，也不属于史学、文学，而归类于 “子部术数类”。
- 它与风水、八字、奇门遁甲等一样，都是国学中 “应用类” 的传统文化，核心价值在于其承载的传统思维方式，而非单纯的 “预测功能”。
三、常见认知误区澄清
- 并非所有传统文化都是国学，但若某类文化源于国学核心经典、承载传统哲学、有完整历史传承，即可归入国学范畴，六爻完全符合这三点。
- 国学不等同于 “儒家正统”，其范畴包含多元传统文化分支，术数文化作为传统思维的具象化体现，是国学不可分割的一部分。
四、对六爻观测之正确认识
六爻并非传说中的神乎其神，而是天人感应之下，给予世人新方向的一盏明灯。念念不忘，必有回响，积极向上，祛灾避殃。六爻观测，遵循心诚则灵，向天道发问，其应之所答，尽显卦中，观测过去、如今、未来之阴阳，斟酌各方取舍之得失，更好把握自我人生之方向。
把六爻所测之结果当作圣经，亦步亦趋地执行而加以思考变通，奉行“卦仅定心，不可逆命”之思想，则沦为迷信之流；而把六爻本身不屑一顾，不加以了解便随手贴上“封建迷信”之标签，亦难为明辨之人。恰如毛主席在一九六三年十一月十八日审阅“五评”苏共中央公开信的文章《在战争与和平问题上的两条路线》时，加写了“社会实践是检验真理的唯一标准”一句。只有深入了解它，才能正确认识六爻积极健康、利于国人的一面，更好地传承这一文化瑰宝。
简而言之，六爻观测，发之于心，成之于卦，解之于精，谨言慎行。意思是，此法观测事物，需诚信向天道发问，天道将回答伏于卦象之中，精学爻理可以从卦中获悉指点，但仍然需要小心谨慎，结合自身所学为人处世之法更好地生活、学习、发展事业、和睦家庭等等，时刻把卦之所给当作一个而非唯一的参考方向，才不会迷失自我。