读书笔记（黄帝内经）
1、《黄帝内经》简称《内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，它全面深入地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的基本理论原则和学术思想。
2、很多名医大家，如华佗、孙思邈张仲景、刘完素、朱丹溪、李时珍等人，都是在《黄帝内经》的帮助下，创立了各自的医学健康体系的。
3、我听说上古时代的人，年龄都超过了百岁，但行动没有衰老的迹象：现在的人，年龄刚过五十，而动作就显得衰弱无力了。这是由于时代的不同呢，还是今天的人们不懂得养生之道呢?
4、上古时代的人，大多懂得养生之道，能够取法于阴阳变化的规律而起居生活，并加以适应和调和，饮食有节制，作息有一定的规律，既不过度操劳，又不会过度行房事，所以形体和精神都很旺盛，能够协调统一，就能够活到人类自然寿命的期限，超过百岁才离开人世。现在的人就不同了，他们把酒当成水，豪饮而没有节制，把不正常的生活习惯当作常态，醉酒后还勉强行房事，纵情声色，以致精气衰绝，真气耗散，不知道保持精气的强盛，不善于调养精神，一味追求感官快乐，起居作息没有规律，所以龄刚过五十就衰老了。
5、上古时期，人们心志清净安闲，清心寡欲，心境平和而没有焦虑，形体劳作但不感到疲倦，体内真气和顺，每个人都能实现自己的希望和要求。人们不管吃什么食物都感觉甜美，随便穿什么衣服也都感到舒服，喜爱社会的风俗习惯，无论社会地位是高还是低互相之间都不会羡墓和嫉妒，人们日渐变得自然朴实。所以，任何不正当的嗜好都不会干扰他们的视听，任何淫乱邪侈的事物也都不能惑乱他们的心性。不管是愚笨的还是聪明的、贤明的还是不贤明的，都不会因为外界事物的变化而费心忧虑，所以符合养生之道。
6、女子到了七岁，肾气就开始旺盛，乳齿更换，头发生长。十四岁时，能够促进生殖机能的天癸开始成燕，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，就具备了生育能力。二士一岁时，肾气平和充盈，智齿生出，身高长到最高点。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段、这时身体最强壮。三十五岁时，阳明经脉的气血逐渐衰竭，面容开始枯稿，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉的气血开始衰退，面容枯稿，头发逐渐变白。到了四十九岁时，任脉气血衰弱，太冲脉的气血也逐渐衰弱，天癸枯竭，月经断绝，所以就丧失了生育能力。
7、男子到了八岁，肾气充实，头发开始生长，乳齿更换。十六岁时，肾气旺盛，天癸开始成熟，精气充盈而能外泄，如果男女交合，就可以生育子女。二十四岁时，肾气平和充盈，筋骨强健有力，智齿长出，身高也长到了最高点。三十二岁时，筋骨粗壮，肌肉充实。四十岁时肾气衰弱，开始脱发，牙齿也开始干枯。四十八岁时，人体上部的阳明经气逐渐衰竭，面部憔悴，两鬓开始变白。五十六岁时，肝气衰弱，筋脉迟滞，手脚运动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气减少，肾脏衰弱，牙齿和头发脱落，形体和神气都非常衰弱。肾脏是用来调节水液的，它接受并储藏其他脏腑的精气，因此五脏功能旺盛，肾脏才能向外排泄精气。男子年老以后，五脏功能都已衰退，筋骨衰疲无力，天癸枯竭，所以发鬓斑白，身体沉重，脚步不稳，不能再生儿育女。
8、只有圣人能顺应自然的变化，注重养生之道，所以身体就不会患严重的疾病。
9、被称为“圣人”的人，他们平和地安居天地之间，顺从八风的活动规律，使自己的爱好与世俗社会的习惯相适应，没有恼怒埋怨的情绪。行为不背离世俗的一般准则，但举止也不受制于世俗的规矩。在外不使身体因为事务而疲劳，在内不使思想背负过重的负担以安逸、快乐、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他们的形体不容易衰惫，精神不容易耗损，寿命也可达到百岁左右。
10、食物经过生化而成为精，精气化后用来充养形体。如果饮食不节制，就会损害形体，气偏盛，也会损伤精。精血充足又能够化生为气，五味太过又能够伤害气。（吃的，营养物质，精神状态都会互相影响）
11、过食酸味，会使肝气集聚而亢盛，脾气就会衰竭；过食咸味，会使骨骼损伤，肌肉短缩、心气就会抑郁；过食甜味，会使心气满闷，气逆作嘴，面色发黑，肾气就会失去平衡；过食苦味，会使脾气过燥而濡滞，胃气就会薄弱；过食辛味，会使筋脉败坏，发生弛纵，精神就会受损。因此应该谨慎地调和五味。
12、六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种自然界气候状态，既是维持生命的基础，也可能在异常时转化为致病因素称为六邪。（这里的气指气候）
13、风邪，比较常见于春季，但是一年四季都可能会发病，主要是指风寒、风热、风湿而引起的疾病，使患者出现出汗、恶风、头痛、面部浮肿等相关的症状。体内风邪偏盛、形体就会动摇、颤抖，手足痉挛；热邪偏盛，肌肉就会出现红肿；邪偏盛津液就会出现干枯；湿邪偏盛，就会出现泄泻。
14、寒邪，多发病于冬季，分为内寒和外寒，外寒是指外界的寒气侵犯人体而形成的疾病，内寒是指人体的机能衰退，因为阳气不足而引起的疾病。
15、暑邪，主要发病于夏末秋初，分为伤暑和中暑。暑邪的特点是炎热并夹杂湿性黏滞的特点，所以是看作湿热相兼的病邪。
16、湿邪，容易出现头身沉重、四肢疲倦、关节肌肉疼痛，有的还会出现胸闷不舒、胃脘、胃部胀痛、食欲不振、小便不利、大便溏泄等症状。
17、燥邪，常发病于干燥的秋季，容易出现皮肤干燥、口鼻干燥、干咳少痰等症状。热邪，容易出现发热、红肿、便秘、大便干燥、小便发黄、烦躁、舌苔发黄、口渴、喜欢冷食的症状。
18、人的生命活动与自然界的变化就是息息相通的，这是生命的根本。如果经常违背阴阳五行的变化规律，邪气就会伤害人体。
19、人处于自然，应与周围环境相适应，融为一体，使身体随机而动，协调发展，以避免六邪：风邪，寒邪，暑邪，湿邪，燥邪，热邪。
20、心，是生命的根本，是精神意识存在的地方，其荣华表现于面部，所充养的组织在血脉。肺是气的根本，是魄所蓄藏的地方，其荣华表现在毫毛，所充养的组织在皮肤。肾主蛰伏，是封藏经气的根本是精气存在的地方，其荣华表现在头发，所充养的组织在骨。肝是耐受疲劳的根本，是魂的寄居之地，其容华表现在爪甲，所充养的组织在筋，可以生养血气。脾是水谷所藏的根本，为营气存留之地，其荣华在口唇四旁的白肉，所充养的组织在肌肉。胃、大肠小肠、三焦、膀胱叫作器，能吸收水谷的精微，排出糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄。
21、人之情绪，人之思想，都会影响身体健康，应让自己处于平和安然的状态，不受外界影响。
22、过度地恐惧、惊骇、忧愁、思虑，就会损伤心神，损伤心神就会恐惧，使阴精流失不止。如果悲哀过度，就会伤及内脏，导致元气耗竭而死亡。喜乐如果过度，就会使神气涣散而不能归藏于心。忧愁如果过度，就会使气机闭塞不通。盛怒的人，会神智昏迷而失去
常态。恐惧的人，会神气消散流荡而无法收敛。
23、与万物一同在春生、夏长、秋收、冬藏的四时循环中运动发展。如果违背了这一规律就会损坏人体的本元，使身体受到伤害。
24、身体如同一台机器，也有其寿命，要运作也需要休息，还需要保养和维修。不能过度消耗身体，方能延长寿命而不易衰老，累了困了，身体不适等，就应该休息。
25、中医调理思路：1、祛邪为主：根据邪气性质选择治法，如散寒、清热、祛湿。2、扶正固本：通过补气、滋阴等增强正气，减少邪气侵袭。3、调整环境：避免长期处于潮湿、高温等环境，顺应四时养生。
26、黄帝内经，准确的说是一种思想，天人合一的思想。
25、人是没有病的，免疫系统会自我修复，然过度消耗身体，不知调和，或感六邪而致病，病初或小病只需调理即可，若不管不顾形成大病，则为时晚矣。