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摘要:
人是一个很有意思的物种，从受精卵开始，人的这一生就在不断的变化中，无论是身体还是意识，考虑到社会化对人的要求，这是一场和纯生物驱动的猴子完全不同的体验，从一个角度看，人从受精卵开始，是一个不断削弱DNA端粒直到再也无法支撑完整的复制，这是一个死亡的倒计时，这是一个不断的走向死亡的变化过程，意识在觉察到这一点之后尤其被受冲击。
人的意识与不断走向死亡的过程
- 在佛学中有个很有意思的说法，一根蜡烛的火焰，是在不断进行旧的火焰死亡，新的火焰点燃。
- 一法即一切法，人的六根中的意根，意识也被定义为，像是火焰一样，旧的意识死亡，新的意识诞生，上一个瞬间死去的意识，被定义为新的意识的尘，相续不断。
- 从这个角度看，人不是在最后一刻才死亡的，人是每时每刻都在死亡，同时重新复活。
- 暂且先看人的精神世界，人的意识，在睡觉的时候，还存在吗？
- 当然按照精神分析的说法，人的意识在睡觉时开始处于休眠状态，但是人的潜意识无论人睡不睡觉都一直存在，区别是在人清醒的时候，潜意识里的冲动和欲望，会受到意识的审查，只有经过意识审查之后的冲动，才会浮现到前意识，最终出现在意识里。
- 睡觉时，意识的审查作用弱化，潜意识更多的浮现出来，这就是人的梦，对梦的解析能分析出潜意识的冲动。注意在这里卡伦霍妮将梦看作一种解决问题的尝试和倾向。对梦的分析有助于展现潜意识的全貌，但是要注意看到了问题并不代表问题就被解决了。
- 那么从人的主观感受上，人睡觉的时候，还会觉得是活着的吗？尤其是人如此依赖意识的感知，信息分析，逻辑推理，自我认知，情绪冲动强度的平衡。当这些消失了之后，作为构成自我感知的这些消失了，人会觉得自己还活着吗？
- 如果觉得人的意识不存在了人就死了这个说法有点严重，那换个不同的角度来看，如果人的前额叶皮层都被干掉了，成了个没有意识的植物人，那这个人，还算是活着吗？
- 这样就可以看到人的意识层面对人来说是何等的重要，甚至重要到等同于人自身，按照古典主义的说法，这个所谓的意识，被叫做灵魂。虽然在佛学中，将人分成了色受想行识，色是人的肉身，受想行识可就都是人的精神世界。
- 问题就出在这里，客观的观察下，人的意识，活着说精神世界，是一种稳固的连续的线性流动的状态吗？
- 人的精神世界，或者仅仅限于人的意识层面，绝对不像是人的肉体一样是一个随着时间连续平滑变化的函数。更像是一个，由无数种冲动的力量角逐之后由最为强大的一方来取得主导权的角斗场。
- 人睡着了意识会消失。喝醉了之后由于激活了GABA系统导致大脑的多个脑区被抑制从而导致控制能力分析能力情感力量的抑制，俗语的一醉解千愁。人在受到剧烈的情绪冲击时会丧失冷静理智的意识，其中女性尤其显著，可能和男女之间大脑生理结构以及激素水平不同有关，剧烈的负面情绪将会让人的意识被冲击，仇恨和愤怒同样给意识带来一种虚幻感。
- 人的意识的主要作用，似乎是为了减弱和平淡各种冲动的力量和冲击，让人不至于像是野兽一般，直接的扑向欲望。从这个角度看，动物是绝对不会存在人所特有的精神方面的困扰，因为动物是绝对不会考虑抑制欲望，动物直接行动去满足欲望，饿了就找东西吃，发情了就直接去干，猴子群体里为了地位和权力互相毁灭。这么看，人构建出的文明，才是非常奇怪的事情，尤其是人所构建出的宗教，可以说是就是为了解决人的精神世界而被创造了出来。
- 这里需要插一句，科学层面，人类的神经科学，尤其是人的意识层面这些高级神经活动的研究，是否到了可以如实的客观的解释人类意识的程度呢？很不幸，在当前这个时代，就像是中世纪的巫医和中医对于各种疾病的认知，在观察脑神经元的工具的精细化程度被再提升一个里程碑前，从神经科学的角度理解意识将长期处于灰暗的中世界的无知和愚昧之中。
- 把话题说回来，人的意识，并非是一条稳固的，平滑改变的曲线，而是各种冲动互相角逐的角斗场。意识可以说只要被另一种冲动取得了新的主导权，那么上一个瞬间的意识就是已经死亡了。
- 这样说来，人可以说是每时每刻都在死去，并诞生了一个新的自己，只要人上一时刻的主导权，被新的冲动给占据。
- 从社会化的角度观察人类，也是一个不断的受改变的过程，人有着一个远远超过其他动物的漫长的生理的成长期，保守估计在初中之前，这么漫长的成长期，必将对人的精神世界构成巨大的影响。观察下人从诞生到自我意识强大到必须对外界进行反抗之前，人是什么状态? 人必须寄生存活，人为了存活下去，不得不有求于外界。
- 把时间的长度放的更宽一些，人是需要在社会化的过程中不断的改变自己的角色定位，这是旧的自我的死亡过程，无论有没有制造出新的自我，这个进展都要进行下去，当人停留在某一阶段时，在整个社会化的过程中就会变得非常奇怪，但是无论表面看起来如何，本质上都是个人放弃了对自己的生命负完整的责任所导致，人必须为自己做出选择，自己引导自己人生的航向，并且接受后果，无论后果是什么。